七宝楼台
似乎不少中国大陆观众( zhòng)钟爱此片,事实上托纳托( tuō)雷的这部作品在西方影( yǐng)响力有限,得过金球的最( zuì)佳原创音乐和欧洲电影( yǐng)奖的最佳摄影,此外乏善( shàn)可陈,无非欧洲的《十面埋( mái)伏》--浮华的形式美隔着文( wén)化差异,总是能获得一些( xiē)不明就里的掌声。
1900的形象( xiàng),很容易联想起欧洲的历( lì)史悠久的航船故事,想起( qǐ)茨威格有名的《国际象棋( qí)的故事》--那也是海轮上的( de)技艺角逐。福柯的《疯癫与( yǔ)文明》中的水上漂泊者最( zuì)切合1900,“旅行的囚徒”,海的囚( qiú)徒,最自由最开放的地方( fāng)的囚徒。他一生都在茫茫( máng)无际的大海上,不履尘世( shì)的不可捉摸的身世和命( mìng)运,编剧让他把这样的命( mìng)运坚持到底,只有远离陆( lù)地,他方能触摸到他的真( zhēn)理和故乡--这是梦,是传奇( qí)。
有人称道说: ‘是不是每个( gè)人都适合陆地上的生活( huó),是不是每个人都认为纽( niǔ)约是天堂?1900终生没有下船( chuán),他说陆地比起大海来更( gèng)无限,是因为他活的很纯( chún)粹,试想哪个人没有受到( dào)过别人的影响,1900在别人的( de)观点中也曾经迷惑,他曾( céng)经试图离开大海,但是在( zài)最后他又做回了自己。我( wǒ)想导演在本片中想说的( de),就是要做回自己这一简( jiǎn)单道理。’
这个道理就是我( wǒ)说的孤立意象,很迷人。但( dàn)是整个故事的逻辑是扯( chě)淡的。说实话,这个故事比( bǐ)茨威格的《国际象棋的故( gù)事》还要扯淡,托纳多雷有( yǒu)多少想象力我不知道,但( dàn)这个故事是多个欧洲传( chuán)说和观点的匆促结晶,未( wèi)加推敲,它得过摄影和音( yīn)乐奖,这的确是评委清醒( xǐng)的洞见,本篇的电影手段( duàn)精致,但就故事本身而言( yán),远未到千锤百炼的精品( pǐn)的程度。
天才在冥想中无( wú)师自通,在冥想中自我囚( qiú)禁和神游八荒,以音乐为( wèi)背景的电影,恰好是建立( lì)在人们对技艺训练的不( bù)了解和幻想之上,它的逻( luó)辑错误被人们视而不见( jiàn)了。任何一个职业钢琴师( shī)都会认为这个天才是瞎( xiā)扯,没有摸过键盘的孩子( zi)首次就能弹出和弦?琴弦( xián)能热到点燃烟头?这是神( shén)话。这是天授的神秘技艺( yì)。1900是神之子,不是人之子。不( bù)是20世纪前半叶吗?好,一战( zhàn)在哪里?经济大萧条在哪( nǎ)里?二战在哪里?这种粗疏( shū)说好听了是想象力,正如( rú)张艺谋的《英雄》往好听里( lǐ)说也是个寓言--但严肃考( kǎo)究起来,《1900的传奇》又不甘心( xīn)并作为一个童话,它感叹( tàn)着新大陆对老欧洲的吸( xī)引力和破坏力,感叹着工( gōng)业文明的迅捷无情,一方( fāng)面让主角入世地察言观( guān)色,好胜地进行技艺角逐( zhú),一方面又让他厌世地特( tè)立独行,不履尘土。
我一直( zhí)叹赏托纳托雷的速写功( gōng)力,对影片龙套的芸芸众( zhòng)生几个镜头,往往耐玩味( wèi),这种漂亮小桥段的特色( sè)在《海上钢琴师》中尤为明( míng)显,走马观花,电影主干却( què)陷入空洞和乏力中。所以( yǐ)这电影离真正的严肃作( zuò)品还有距离,它只能被归( guī)入浪漫文艺片,为赏心悦( yuè)目而产生。
1900的身世就是欧( ōu)洲的水手传说:来自永无( wú)宁静的大海的异人,没有( yǒu)故乡,永不出口的秘密,对( duì)女人的爱犹如神之子对( duì)尘世的最后一点眷恋,勘( kān)破了这最后一朵红莲,就( jiù)彻底归入自由的天道了( le)。
对固定的陆地生活的厌( yàn)倦。陆地比海更为变幻莫( mò)测,这也是老生常谈,在1999年( nián)的故事片里传达这种思( sī)想,貌似锐利,其实已经是( shì)被人广为接受的理论。
1900的( de)性格和宿命,从这个电影( yǐng)的情节尚不存在的时候( hòu),就已经被编剧决定了,其( qí)后只是填充一些细节将( jiāng)其勾连起来而已。
可以认( rèn)为1900的故事是小号手编造( zào)的,这个人对于陆地而言( yán)不存在。1900的虚幻性不影响( xiǎng)这个故事的美。但是影片( piàn)结尾处船爆炸,毫无惋惜( xī)生命消失的同情感。一个( gè)梦,一个时代,1900,消失了,终结( jié)了。再没有如此从容的如( rú)此浪漫的如此惊险的交( jiāo)通工具,船运时代消失了( le),更快捷,更冷血,更不耐停( tíng)留而更有隐忍力的后工( gōng)业文明时代开启,如此而( ér)已。1900灵魂从此可以不依附( fù)于任何物质的束缚,遨游( yóu)于天海间了。
托纳多雷描( miáo)述孤立意象很高明,但1900的( de)传奇依然是商业片,经不( bù)起推敲。1900长篇大论的“陆地( dì)是无限的”,为他终身不下( xià)船做解释,全然是牵强的( de)说教,编剧的确在藐视观( guān)众的智慧。我如果是编剧( jù),宁可把这段全部剪掉。
陆( lù)地再无限,人生也是有限( xiàn)的。除非对于神之子,人生( shēng)的限制才成为考虑。1900对世( shì)俗生活的恐惧,是神之子( zi)对世俗的恐惧。只有大海( hǎi)才是他的故乡,只有大海( hǎi)才懂得他的天才和智慧( huì)。通过1900之口抒发一下对世( shì)俗奋斗的厌倦,对工业社( shè)会的厌倦,这是让人不胜( shèng)厌烦的画蛇添足。
托纳托( tuō)雷就是个造梦的家伙。主( zhǔ)题先行,逻辑瘸腿。适合的( de)观众是“忧伤的年轻人”,或( huò)者疲倦时理性让位于情( qíng)绪化的悲伤者,理解他要( yào)表示一种意境而已。托纳( nà)托雷的海上钢琴师和《美( měi)丽城三重奏》这样的动画( huà)片其实性质上没有区别( bié),都表现欧洲人在工业文( wén)明中的一种厌倦和梦。是( shì)废墟上的怀旧,而不关怀( huái)现实和未来。
让1900焕发爱情( qíng)的少女形象非常美丽,温( wēn)暖,缥缈,她熟睡的樱唇是( shì)在水一方的幸福,这似乎( hū)是个法国女演员。托纳托( tuō)雷擅长制造一些意象。虽( suī)然《1900的传奇》在逻辑上缺陷( xiàn)重重,但有些意象非常动( dòng)人。可能他的价值就在于( yú)这些孤立的意象,而非故( gù)事的全部
我怀疑托纳托( tuō)雷并不热爱想象力或时( shí)代,只是热爱意象。宁可逻( luó)辑断裂,也要突出意象。
然( rán)而,我喜欢这部电影的音( yīn)乐和摄影,我也喜欢神之( zhī)子1900,阿波罗般的技艺,英俊( jùn),从容,闲雅和脱俗,凡人谁( shuí)不爱?这是神话中孤绝的( de)散仙,他的艺术也毫无尘( chén)世中音乐的传承--简直是( shì)对经典音乐的不屑一顾( gù),艺术简化为直指人心的( de)神秘天赋,看似高妙到了( le)极点,其实是通俗到了极( jí)点,这使得对西方音乐一( yī)无所知的观众,幻觉自己( jǐ)也享受到音乐的真谛,领( lǐng)会到艺术的极高境地。这( zhè)就是导演的狡猾,这就是( shì)做得漂亮好看的商业电( diàn)影。在一个不关心欧洲历( lì)史、不留意西方音乐历史( shǐ)轨迹的市场中,这就是让( ràng)观众沉醉的伪艺术电影( yǐng)--说它伪艺术,因为它失却( què)了艺术的基本要素:真诚( chéng),这部电影的一切都在为( wèi)一个意象一个概念一个( gè)观点服务着。
如果摆脱人( rén)对神的迷恋,用人的理性( xìng)来评判的话,<the legend of 1900>不如贝克吕( lǚ)松的《big blue>,如果《big blue>(碧海蓝天?)是10分( fēn)的话,《海上钢琴师》只有7分( fēn)。

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